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  • 少林寺历史概述

    高卑分为上方(西台)、下方,共有十二院。上方风景最佳,分布着翻经堂、舍利塔、跋陀灵塔、普光佛堂等建筑。  唐初,少林寺以律学著称,有明遵、慈云、元素、智勤律师,虚求一义,洞真谛之源。明遵是相部宗法砺之...

    不详

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  • 《湖隐方圆叟舍利铭》考释

    ,都是一些有很深修行的高僧,《金光明经?舍身品》云:“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。” 舍利的安置有几种情况,安置于宝塔的,称为舍利塔;安置于瓶的,称为舍利瓶。寺庙里还有供养佛舍利的...

    黄夏年

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  • 胡立新居士谈佛教发展传播的三个历史阶段

    密檐塔,在北方往往见之。北京西山佛牙舍利塔即仿照这种样式修建。西夏的佛塔以银川承天寺塔为代表,为八角十一层楼阁式砖塔。宋金时代的墓塔中,出现了扣钟状石塔、卵状石塔等新形式。规模虽然不大,但相当别致。辽金...

    胡立新

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  • 庄春江著:《印度佛教思想史要略》(2)

    如强调出声的念佛与诵经修行,有一定的啟发。   ?法藏部是舍利塔的崇拜者,应该与属於大乘佛教,《妙法莲华经》中所提倡的「供养舍利塔者,皆成佛道」的思想,有所关连吧!   ?赤铜鍱部在西元前一世纪时,就...

    庄春江

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  • 中国的名胜古迹(2)

    白居易晚年住在洛阳,与龙门香山如满和尚结为香火社,经常来往。他穿着白衣,拄着鸠杖,自称香山居士,还用自己的家财开凿了龙门八节石滩。75岁去世,遗嘱不归故乡,葬在香山如满法师的舍利塔旁。现在洛阳龙门东岸...

    不详

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  • 古塔文化与南通三塔

    是否塔中埋有舍利,统统都被成为舍利塔。由此可见,中国的古塔是由古印度的“萃堵波”发展演变而来的。  从我国的文字发展历史来看,在早期的汉字中并没有“塔”字。以后,人们根据梵文“佛”字的音韵“布达”,造出...

    江苏省南通中学

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  • 邢台名僧传_侠义邢襄

    。邢台净土寺有至元年间万松大宗师舍利塔。《补续高僧传》有传。   万安禅师 元代的著名僧人。法名广恩,自号万安,住抵抗运动持邢州开元寺,建净土道场。金元战乱时期,万安扶弱济贫,救人于危难之中,时人称...

    不详

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  • 蒙元时期燕京悯忠寺历史考述

    值得一提的是隆安善选舍利塔的情况。据有关文章介绍,隆安舍利塔在解放初期还存在,位于今八宝山以南鲁谷,与碑文所说的“鲁郭里”完全相符。该塔为密檐式,其塔身、塔檐均向内凹入,塔檐造型富于弹性。特别是第一层...

    黄春和

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  • 《噶举金鬘传承》中关于阿底峡记述

    如法炮制。自在童利用星相屈指一算,知道术士父亲的头被压在一座舍利塔下。「假如你继续施行幻术,」他告诉术士,「你父亲的头就会被埋在舍利塔底下。」术士很生气地将他视为仇敌,因此,他只好回去。  这时敦巴格西...

    不详

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  • 噶陀·心的家(1)

    舍利塔,供后人供奉,至今尚存。  希热将参也在英波洛山上,修一关房,修行多年。后因前来学法的弟子渐多,而建一座名叫喇嘛庙的庙宇,后改名为昌烈寺,昌烈寺成为嘉荣地区传播佛法的中心,一直至今。后来回梭磨地方的...

    不详

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